本文摘要：付彪据报导，最近一段时间，北京香山公园的红叶转入了最佳观看期，步入了大量的游客。因为人数剧增，在景区购票以及转入景区都必须等候较长时间。很多“黄牛”以不必排队为由争相出售调高票，原价10元的香山公园门票被以20元左右的价格卖出。 除散客外，很多带上旅游团的导游也不会向“黄牛”出售调高票。按理说，景区门票会像春运火车票那样一票难求。 正如报导中所提及的，购票窗口虽然排队较长，但人们一般等候十几分钟就能入园。

付彪据报导，最近一段时间，北京香山公园的红叶转入了最佳观看期，步入了大量的游客。因为人数剧增，在景区购票以及转入景区都必须等候较长时间。很多“黄牛”以不必排队为由争相出售调高票，原价10元的香山公园门票被以20元左右的价格卖出。

除散客外，很多带上旅游团的导游也不会向“黄牛”出售调高票。按理说，景区门票会像春运火车票那样一票难求。

正如报导中所提及的，购票窗口虽然排队较长，但人们一般等候十几分钟就能入园。“黄牛”明目张胆在公园门前牟利，不仅侵犯了游客权益，也妨碍了市场秩序，更加牵涉到景区甚至城市形象。压制景区“黄牛”，涉及部门和景区管理方责无旁贷。

以北京香山公园景区为事例，应当有极大的管理空间。比如，“黄牛”自称为无论有多少人来都可以从他这里获得票，那么“黄牛”的票又从何而来?是不是“内外勾结”的倒票指控?从另一方面看，游客做事走捷径的思维习惯，往往也是性刺激“黄牛”活跃的土壤所在。人们经常说道，有市场需求就不会有市场。

一些演唱会、体育赛事等门票紧俏，求票百般的观众和球迷往往就不会求救“黄牛”。而“不必等”“不必排队”，又何尝不是一些游客的惯性思维?于是以因为有的游客不愿花钱买便利、走捷径，无形中助长了“黄牛”的潜滋暗长，更加激化了规则萎缩与市场心理健康。交易是买卖双方联合的不道德。杯葛景区“黄牛”，游客也需给力。

只要游客极力不参予交易，“黄牛”倒腾出来的票就不会自动终止;只要人人都对黄牛说道“不”，“黄牛”大自然就没了市场。所以，对“黄牛”乱象，不但要有制度管理、道德指责，还必须游客的心态杯葛。只要游客极力不参予交易，“黄牛”手中的票就不会终止;人人都对黄牛说道“不”，“黄牛”大自然就没了市场。

付彪据报导，最近一段时间，北京香山公园的红叶转入了最佳观看期，步入了大量的游客。因为人数剧增，在景区购票以及转入景区都必须等候较长时间。很多“黄牛”以不必排队为由争相出售调高票，原价10元的香山公园门票被以20元左右的价格卖出。

除散客外，很多带上旅游团的导游也不会向“黄牛”出售调高票。按理说，景区门票会像春运火车票那样一票难求。正如报导中所提及的，购票窗口虽然排队较长，但人们一般等候十几分钟就能入园。

“黄牛”明目张胆在公园门前牟利，不仅侵犯了游客权益，也妨碍了市场秩序，更加牵涉到景区甚至城市形象。压制景区“黄牛”，涉及部门和景区管理方责无旁贷。以北京香山公园景区为事例，应当有极大的管理空间。比如，“黄牛”自称为无论有多少人来都可以从他这里获得票，那么“黄牛”的票又从何而来?是不是“内外勾结”的倒票指控?从另一方面看，游客做事走捷径的思维习惯，往往也是性刺激“黄牛”活跃的土壤所在。

人们经常说道，有市场需求就不会有市场。一些演唱会、体育赛事等门票紧俏，求票百般的观众和球迷往往就不会求救“黄牛”。

而“不必等”“不必排队”，又何尝不是一些游客的惯性思维?于是以因为有的游客不愿花钱买便利、走捷径，无形中助长了“黄牛”的潜滋暗长，更加激化了规则萎缩与市场心理健康。交易是买卖双方联合的不道德。

杯葛景区“黄牛”，游客也需给力。只要游客极力不参予交易，“黄牛”倒腾出来的票就不会自动终止;只要人人都对黄牛说道“不”，“黄牛”大自然就没了市场。所以，对“黄牛”乱象，不但要有制度管理、道德指责，还必须游客的心态杯葛。

只要游客极力不参予交易，“黄牛”手中的票就不会终止;人人都对黄牛说道“不”，“黄牛”大自然就没了市场。

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